“问佛：人生在事，有何意义？ 佛曰：毫无意义，不是争名，就是逐利！ 问佛：如何争名，又如何逐利？ 佛曰：低能者擅用体力，聪明者擅用技艺，高能者擅用智慧。” 是的，我们赤条条地来到这个世界，我们所拥有的是自己的身体、自己的思维、还有屁护自己的父母及物件，至于名和利这些身外之物，不为我所有。为了得到这些属于外界的东西，我们必须去努力争取。 盲派命理把人生万象形象地分成体和用： 体——日主、比劫禄刃、印枭、食伤。体是我能支配、我所拥有的一切。日主、比劫禄刃代表我的身体，印枭代表我的思想和智慧，食伤代表我的想法和技艺。也就是说，比劫禄刃是我身，印枭是生我的，食伤是我生的，都具有血脉关联，能为我所用。 用——不属于我的东西，外来的一切，需要靠力量和智慧去争取的东西。盲派命理归纳为财和官，即利和名。 如何去争取财和官呢？ 一、比劫取财官 比劫是手脚，比劫本身克财。用比劫去克财，就是用体力去取财。比如工地上的农民工、车间里的流水线工人等。这是比较低效的取财方式。 官星克制比劫，也就是比劫帮身杠官S，从而获官。这种官是比较辛苦，遇事需要亲力亲为的官！二、食伤取财官 食神生财、伤官生财、食神制S、伤官合S、伤官驾S等都是食伤取财官的典型手段。 就是用“我”的思维、想法、点子、技术、艺术等手段去获得财和官。食伤制住官S的取财方式比比劫取财的方式要高级得多，效果也会大得多。比如技术工人、企业管理者、艺术者、经营者等。三、印枭取财官 官印相生、S印相生、财星制印等。 印是头脑，是智慧。当官S为忌为祸时，用印星化官S的方式比用食神制S方式高级得多。这是更高级别的取财官方式。食神制S是用强制手段使其不得不服，而S印相生是以谆谆善诱的方式使其心悦诚服。比如领导者、高层管理者。 总之，我们取财官的方式大体通过三种手段，无论哪一种，都需要有我们的体参与做功，否则你就不会得到财和官。哪有什么“不劳而获”呢？ 特别提醒，做功的体不能受伤。比劫做功的，比劫不能被制；食神做功的，食神不能被制；印枭做功的，印枭不能被制。 另外，无论哪一种做功只是我们取财官的方式，它与富贵没有多大关系。比劫克财的也有富贵的，印星化S的也有贫穷的。富贵层次还关乎力量对比和其它组合方式。
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